Гдз литра меркин 6 класс

У нас вы можете скачать книгу гдз литра меркин 6 класс в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Курдюмова 6 класс Литература Бунеев и Бунеева 6 класс Литература Беленького две части смотреть или скачать онлайн 6 класс краткое изложение.

Егорова поурочные разработки 6 класс Читать все произведения школьной программы в кратком изложении для 6 класса Родин, Пименова онлайн 6 класс краткое изложение.

Чаругин методическое пособие астрономия Засов учебник астрономия 11 класс Воронцов-Вельяминов учебник базовый уров Чаругин учебник астрономия класс Угольников задачник астрономия кла Кондакова, Чаругин тетрадь практикум аст Одним из первых в России начал изучение славянской мифологии Александр Николаевич Афанасьев — ; он был страстным собирателем произведений устного народного творчества, легенд и преданий русского народа.

Сначала было король не пускал его, но потом согласился, наделил его златом-серебром и отпустил его на все четыре стороны. Вот получил солдат отставку и пошёл с товарищами прощаться, а товарищи и говорят ему: Вот солдат и начал подносить своим товарищам; подносил-подносил — глядь, а денег-то осталось у него только пять пятаков.

Вот идёт наш солдат. Близко ли, далеко ли, видит: Прошёл немного, встретилась ему старуха и стала милостыню просить; солдат и подал ей пятак. Прошёл опять немного, смотрит, а та же старуха опять идёт навстречу и,просит милостыню; солдат подал другой пятак, а сам дивуется: Смотрит, а старуха опять впереди и просит милостыню; солдат и третий пятак подал. Прошёл опять с версту. Смотрит, а старуха опять впереди и просит милостыню.

Разозлился солдат, не стерпело ретивое, выдернул тесак да и хотел было раскроить ей голову, и только лишь замахнулся, старуха бросила к его ногам котомку и скрылась. Взял солдат котомку, носмотрел-посмотрел да и говорит: У меня и своей довольно! И хотел было уж бросить — вдруг, откуда ни возьмись, явились перед ним, как из земли, два молодца и говорят ему: Солдат удивился и ничего не мог им сказать, а потом закричал: Один из них подошёл поближе к служивому и говорит: Солдат думал, что всё это ему грезится, протёр глаза, решился попробовать да и говорит: Не успел солдат ещё и кончить, а уж всё и явилось, как будто с неба упало.

Выпил солдат, закусил, повалился на койку и закурил трубку. Полежал он так довольно времени, потом махнул котомочкой и, когда явился молодец служитель котомочки , солдат и говорит ему: Вот шёл он после этого, близко ли, далёко ли, и пришёл к вечеру в одну усадьбу, и гут славный барский дом.

А барии в этом доме не жил, а жил в другом — в хорошем-то доме черти водились. Вот и стал солдат у мужиков спрашивать: А мужики и говорят: Л скажите, где барин-то живёт? Мужики показали ему барский дом, и солдат пошёл к нему и стал у него ночевать проситься.

Вот барин и повёл солдата в хороший дом, а как привёл, солдат махнул своей волшебной сумочкой и, когда явился молодец, велел приготовить стол на двух человек. Не успел барин повернуться, а уж и явилось всё. Барин хоть и богат был, а такой закуски никогда ещё у него не бывало! Стали они закусывать, а барин и украл золотую ложку.

Кончили закуску, солдат махнул опять котомочкой и велел убрать всё, а молодец говорит: Солдат посмотрел да и говорит: Солдат обыскал барина, отдал ложку лакею, а сам и начал благодарить барина за ночлег, да так его изрядно помял, что барин со злости запер на замок все двери. Солдат запер все окна и двери из других покоев, закрестил их и стал чертей дожидаться. Подождал ещё солдат немного, и вдруг набралось столько нечистой силы и подняли такой крик, что хоть уши затыкай! Солдат слушал, слушал, а у самого волосы дыбом встают, даром что не трусливого десятка был.

Солдат посмотрел кругом и увидел в углу меток с гирями, взял мешок, вытряхнул гири да и говорит: Солдат наделал на мешке крестов углём, притворил немного двери да и говорит: Черти все до одного залезли в мешок, солдат завязал его, перекрестил, взял двадцатифунтовую гирю да и давай по мешку бить. Бьёт, бьёт да и пощупает: Вот видит солдат, что наконец мягко стало, отворил окно, развязал мешок да и вытряхнул чертей вон.

Смотрит, а черти все изуродованы, и никто с места не двигается. Вот солдат как крикнет: Другой бани, что ли, дожидаетесь, а? Черти все кое-как разбежались, а солдат и кричит им вдогонку: Наутро пришли мужики и отворили двери, а солдат пришёл к барину и говорит: Вот шёл и шёл он так долгонько, и до дому уже недалеко осталось, всего три дня ходьбы! Вдруг повстречалась с ним старуха, такая худая да страшная, несёт полную котомочку ножей, да пил, да разных топориков, а косой подпирается.

Загородила она ему дорогу, а солдат не стерпел этого, выдернул тесак да и закричал: Хочешь, тебе голову раскрою? Вздрогнуло солдатское сердце, упал он на колени да и говорит: Вот очутился солдат на том свете да и пошёл было в рай, да его туда не пустили: Пошёл солдат из раю да и попал в ад, а тут прибежали к нему черти да и хотели было в огонь тащить, а солдат и говорит: Ах вы, босоногие, или позабыли уж барскую баню, а?

Черти все побежали от него, а сатана и кричит: Как услыхал это сатана, да и сам побежал в огонь. Вот солдат походил, походил по аду — скучно ему стало; пошёл в рай да и говорит Господу: Раю я не заслужил, а в аду все черти от меня убежали; ходил я, ходил по аду, скучно стало, да и пошёл к тебе, дай мне службу какую-либо! Пошёл солдат к Михаилу-архангелу, выпросил у него ружьё да и стал на часы к райским дверям.

Вот стоял он так, долго ли, коротко ли, и видит, что идёт смерть, и прямо в рай. Солдат загородил ей дорогу да и говорит: Господь без моего доклада никого не примет!

Пришёл служивый в рай, а Господь и говорит: Пошёл солдат назад да и думает: Так ведь, пожалуй, я и не повидаюсь больше. Нет, старая, ты не дала мне вольго-тушки на три года, так поди-ка погрызи дубы! Пошла смерть старые дубы грызть, а солдат взял у неё ружьё и стал опять у райских дверей ходить.

Прошёл на белом свете год, смерть опять пришла спросить, каких на этот год велит ей Господь людей морить. Господь велел морить самых матёрых, а солдат опять и думает: Нет, пусть же и другой год погрызёт дубов, а там, быть может, нашего брата-солдата и миловать станет!

Прошёл и другой год, пришла смерть на третий раз. Господь велел ей морить скмых молодых, а солдат послал её молодые дубы грызть.

Вот так пришла смерть на четвёртый раз, солдат и говорит: Пошла смерть к Господу, а Господь и говорит ей: А не знаю, за что ты, Господи, на меня так прогневался? Да как он смел это сделать?! Ангелы, поди-те-ка приведите ко мне солдата!

Пошли ангелы и привели солдата, а Господь и говорит: Я просил у ней вольго-тушки только на три года, а она не дала мне и три часа. Вот за это-то я и велел ей три года дубы грызть. Выведите его на белый свет! Вывели ангелы солдата на белый свет, и очутился солдат на том самом месте, где уморила его смерть. Видит солдат какой-то мешок, взял он мешок да и говорит: Вот шёл он так два дня, а на третий пришёл к свату-це-ловальнику да и говорит: Целовальник взял у него мешок да и бросил под стойку.

Пришёл солдат домой; а отец ещё жив. Обрадовался, а ещё больше обрадовались родные. Вот жил так солдат и здорово и весело целый год. Пришёл солдат в тот кабак и стал спрашивать свой мешок, а целовальник едва и отыскал его. Вот солдат развязал мешок да и говорит: Открыл табакерку с табаком, понюхал да и чихнул. Она всё просила, что увидит у солдата. Только что смерть залезла в табакерку, солдат захлопну;! Потом он опять отворил табакерку да и говорит: Ну, — говорит солдат, — пойдём, я теперь покормлю тебя!

Пришёл он домой да и посадил её за стол, а смерть ела да ела за семерых. Рассердился солдат и говорит: Эдак тебя не наполнишь, куда я денусь с тобой, проклятая? Посадил её в мешок да и понёс на кладбище; вырыл в сторонке яму да и закопал её туда. Вот прошло три года. Господь вспомнил про смерть и послал ангелов её отыскивать. Ходили, ходили ангелы по миру, отыскали солдата да и говорят ему: А в могилу зарыл!

Пришёл солдат на кладбище, разрыл яму, а смерть там уж чуть-чуть дышит. Взяли ангелы смерть и принесли её к Господу, а он и говорит: Смерть и рассказала Господу всё, а он и говорит: Пошла опять смерть по миру, да только того солдата больше не посмела морить. Какие персонажи, образы и события легенды характерны не только для русского мифологического эпоса? Что необычного вы заметили в изображении Господа? Каким Он представлен в легенде? Устно создайте портрет солдата. На что вы будете обращать особое внимание в созданном вами портрете?

Минуты творчества Попробуйте к избранному вами эпизоду или персонажу легенды сделать иллюстрацию в стиле русского лубочного рисунка. Самостоятельно познакомьтесь с преданием о граде Китеже в летописном сказании или в литературной обработке и подумайте над вопросами: Сюжет предания о граде Китеже использовали в своём творчестве многие русские писатели: Найдите и прочитайте эти произведения, сопоставьте их между собой и с текстом первоисточника.

Если у вас есть возможность, послушайте оперу II. Как вы думаете, почему это предание получило такую популярность в русской культуре? Вам дан список словник персонажей славянской мифологии, составленный на основе мифологического словаря.

Составьте о них словарные статьи. Эту работу можно выполнять индивидуально тогда вы работаете с двумя словами из словника , в парах тогда с четырьмя или в небольших группах по два слова на каждого участника группы.

Работа может быть сделана достаточно быстро: В этих случаях словарные статьи о персонажах славянской мифологии постоянно, из года в год, будут дополняться строками из произведений художественной литературы, где встречаются эти герои. Алёша Попович, мифологизированный образ богатыря в русском былинном эпосе.

Но случилось однажды гак, а это было ещё до того, как он стал охотиться вместе с Сосруко, — что возвращался Бадыноко с охоты без добычи.

Вдруг выбежала на лесную тропинку дикая коза. Её серая шерсть блестела на солнце. Ничто не уходило от стрелы Бадыноко из того, что замечали его глаза. Он спешился, привязал поводья к луке седла и подошёл к козе. Но коза вскочила и побежала.

Бадыноко снова пустил ей вдогонку стрелу. Коза снова упала, а когда Бадыноко подошёл к ней, она вскочила и побежала. Бадыноко рассердился, пустил стрелу в третий раз, но и в третий раз коза от него убежала. Охотник сел на коня и погнался за козой. Дотемна преследовал он козу, но настичь её не смог. Давно уж был позади лес, началось нарт-ское селение. Коза вбежала в чей-то двор и пропала. Вслед за ней въехал во двор Бадыноко.

На топот коня вышел из дому хозяин. Кто из нартов не знал Бадыноко, оборонившего Страну нартов от нашествия чинтов? Неудивительно, что узнал его и этот однорукий нарт.

Я — нарт, зовут меня Хагур. Хозяин пригласил Бадыноко в кунацкую, а домочадцам приказал зарезать для гостя быка. Бадыноко не стал есть. Он сразу лёг, по долго ворочался, не мог заснуть. Утром, когда он проснулся, ему принесли напитки и яства, но гость не стал ни пить, ни есть. Он открыл дверь, чтобы выйти, но на пороге стоял Хагур. В его единственной руке блестел обнажённый меч. Почему не спал всю ночь? Разве моё угощение, моя кунацкая недостойны тебя? Я расскажу тебе, почему я не мог ни есть, ни пить, ни спать.

И Бадыноко рассказал Хагуру об удивительной козе, которая трижды была пронзена его стрелами и трижды оживала. Вот почему я опечален, не могу ни есть, ни пить, ни спать. Я вот испытал настоящее горе, однако же ем, и пью, и сплю.

Хотя это место слыло опасным, мы отправились туда на охоту. Чёрный Овраг был глубок, -нам казалось, будто мы блуждаем по седьмому дну земли. У подножья горы лежал великан. Единственный его глаз мерцал посредине огромного лба. Одноглазый забавлялся гем, что бросал на вершину горы могучие скалы — абра-камни, а когда скалы летели вниз, он подкидывал их вверх своими пятками. Стадо овец паслось вокруг великана. Увидев великана, мы, семеро братьев, испугались, но обратиться в бегство сочли для себя позором.

Мы приблизились и произнесли вежливое приветствие. Одноглазый, не повернув головы в нашу сторону, сказал: Разведите в моей пещере огонь. Выберите из стада шесть курдючных овец, освежуйте их и сварите. Я вернусь, когда вдоволь наиграюсь. Что нам было делать?

Пошли мы к пещере. Вход в неё был завален абра-камнем. Как мы ни старались, а сдвинуть его не могли. Оглянувшись, мы увидели котёл, висевший над очагом: Но не хватило у нас сил снять котел. Решили мы хоть огонь развести, нарубить дров.

На земле лежал топор великана. Нас было семеро, но мы не могли его поднять. Попробуем хоть овец поймать. Мы пошли к стаду, но овцы разбежались, ни единой не удалось нам поймать, не то что шестерых. Когда великан вернулся и увидел, что мы не исполнили его приказа, в его единственном глазу вспыхнула злобная радость. Не говоря ни слова, он пригнал своих овец, кончиком мизинца отодвинул могучий абра-камень, загнал в пещеру всё стадо, потом загнал и нас в пещеру и завалил за нами вход абра-камнем.

Зная, что мы теперь не выберемся из пещеры, он, не торопясь, нарубил дров, развёл огонь, набрал воды в котёл, повесил его над очагом, а мы смотрели на него, и в глазах у нас был такой же страх, как в глазах овец. Но великан побежал за ними, легко их поймал и убил, проклятый, всех шестерых убил на моих глазах. Великан снова пошёл в пещеру, поймал трёх овец, вывел их, зарезал, освежевал, положил в котёл, сварил и съел их в один присест.

Запив мясо жирным наваром, он уснул. А я не мог уснуть. Долго я думал, как мне спастись. Так я и сделал: Великан взвыл от боли. Он ударил абра-камень ногой с такой яростью, что камень взлетел в небо, упал и провалился сквозь землю. Ослепший великан стал шарить в пещере руками: Но я спрятался, он не нашёл меня. Стал он выпускать на пастбище своё стадо, ощупывая каждую овцу. Между овцами находился один длиннобородый козёл.

Я приметил его длинную шерсть. Я лег под козлиное брюхо, вцепился руками в шерсть. Великан ощупал спину козла. На ней никого не было.

Козёл вынес меня из пещеры. Когда великан понял, что я на свободе, он крикнул: Недаром говорят, что вы, люди, умнее нас, великанов. Победил ты меня хитростью, получай за это в дар кольцо: Ты достоин носить его. Великан снял с руки золотое кольцо и кинул его. Я тихо подполз к кольцу. Оно было гак велико, что я надел его на руку.

Но едва надел, оно стало звенеть, не умолкая. Хитрый великан погнался за мной: Что мне было делать? Я уж чувствовал позади дыхание великана. Тогда я вынул меч и отрубил руку, на которую было надето кольцо.

Так и спасся, так и живу с одной рукой Я потерял шесть братьев, а ты горюешь о козе! Выслушав Хагура, Бадыноко сказал: Бадыноко пустился в путь и на другое утро прискакал в Чёрный Овраг. У входа горел очаг, перед очагом сидел великан с потухшим глазом. Вдали, на пастбище, топтало траву стадо овец. Поедим и ляжем спать. Овцы слепого великана были быстры, как вихрь, по конь Бадыноко мчался, как молния. Нарт догнал трёх самых жирных овец, принёс их, освежевал, сварил.

А что я сварил, хватит только мне одному. Бадыноко подсел к мясу, а великан встал, взял в руки пастушеский посох с крючком на конце и, спотыкаясь, пошёл к стаду. Он нащупал самых тощих овец,— жалко ему было своими руками ловить самых жирных, он был скуп, — пригнал их, разделал и сварил. Бадыноко съел трёх жирных овец, а великан — трёх тощих. Тогда Бадыноко предложил чудовищу: Великам испугался, но сказал: Первая хватка — твоя, малыш!

Великан вырвался и вогнал в землю Бадыноко, но только по щиколотку. Тогда Бадыноко вогнал его по пояс. Великан вогнал нарта по колена. Тут рассердился Бадыноко и вогнал великана по самую шею. Но крепко держала злобного великана справедливая земля: Он вынул меч и обезглавил великана. Тело чудовища осталось в земле, а голову Бадыноко привязал к седлу, сел на своего гнедого коня и помчался. Прибыв к Хагуру, Бадыноко спросил: Хагур поглядел на голову великана, с пустой глазницей посредине лба, и узнал голову убийцы своих братьев.

Хагур подошёл к Бадыноко и обнял его. Долго я искал нарта, который отомстил бы за моих братьев, ибо сам я не мог совершить мести: Когда дошла до меня твоя слава, я подумал: Коза, в которую ты трижды стрелял, и была моей дочерью. До сих пор остались на её теле следы твоих стрел.

Сказав так, Хагур вышел и вскоре привёл в кунацкую свою дочь. Она была красивей всех тонкобровых. Хагур обнажил её спину: Но Бадыноко обнял однорукого нарта и сказал: Нет ничего на земле выше бескорыстной дружбы. Хорошему другу оставляют всё, — оставляю тебе твою смелую красавицу дочь.

Она найдёт себе нарта по сердцу. Да будут дела твои достойны песни! Хагур и был тем нартом, кто сложил песню о Бадыноко. Что в них общего и чем они отличны друг от друга? Какие человеческие качества проявились в характере Бадыноко? Как вы думаете, о чём пелось в песне о Бадыноко, сложенной Хагуром?

На какие языковые особенности произведения вы обратили внимание? Что вы знаете о мифологическом эпосе вашего края? Найдите в библиотеке книги с легендами и преданиями вашего народа. Подготовьте пересказ некоторых произведений. Если его нет в вашем доме или библиотеке, найдите его в Интернете. По образцу, предложенному на с. К некоторым словам напишите словарные статьи. Царь очень устарел и глазами обнищал, а слыхал он, что за тридевять земель, в тридесятом царстве есть сад с молодильными яблоками и колодец с живой водой.

Если съесть старику это яблоко — помолодеет, а водой этой умыть глаза слепцу — будет видеть. Царь собирает пир на весь мир, зовёт на пир князей и бояр и говорит им: Я бы этому седоку полцарства отписал. Тут больший стал хорониться за середнего, а середний за меньшого, а от меньшого ответу нет.

Выходит царевич Фёдор и говорит: Я поеду в эту дорожку, привезу тебе, царю-батюшке, молодильных яблок и живой воды кувшинец о двенадцати рылец. Пошёл Фёдор-царевич на конюший двор, выбирает себе коня неезженого, уздает узду неузданиую, берёт плётку нехлёстанную, кладёт двенадцать подпруг с подпругою — не ради красы, а ради крепости Отправился Фёдор-царевич в дорожку.

Видели, что садился, а не видели, в кою сторону укатился Ехал он близко ли, далёко ли, низко ли, высоко ли, ехал день до вечеру — красна солнышка до закату. И доез- 66 жает до росстаней, до трёх дорог. Лежит на росстанях плита-камень, на ней надпись написана: Налево поедешь — коня спасать, себя потерять. И повернул на ту дорожку, где женатому быть. Ехал, ехал и доезжает до терема под золотой крышей.

Мне надо вперёд двигаться. Тут прекрасная девица его из седла вынула и в терем повела. Накормила его, напоила и спать на кровать положила.

Только лёг Фёдор-царевич к стенке, эта девица живо кровать повернула, он и полетел в подполье, в яму глубокую Я бы этому седоку пол царства отписал. Тут опять больший хоронится за середнего, а середний за меньшого, а от меньшого ответу нет.

Выходит второй сын, Василий-царевич: Я поеду в дорожку, привезу эти вещи, сдам тебе в руки. Идёт Василий-царевич на конюший двор, выбирает коня неезженого, уздает узду неузданную, берёт плётку нехлёстанную, кладёт двенадцать подпруг с подпругою.

Павлова по рисункам К. Видели, как садился, а не видели, в кою сторону укатился Бог он доезжает до росстаней, где лежит плита-камень, и видит: Думал, думал Василий-царевич и поехал дорогой, где женатому быть. Доехал до терема с золотой крышей. Вы- 68 бегает к нему прекрасная девица и просит его откушать хлеба-соли и лечь почивать.

Тут она его из седла вынула, в терем повела, накормила, напоила и спать положила. Только Василий-царевич лёг к стенке, она опять повернула кровать, и он полетел в подполье. Долго ли, коротко ли — в третий раз царь собирает пир, зовёт князей и бояр: Тут опять больший хоронится за середнего, середний за меньшого, а от меньшого ответу нет.

Выходит Иван-царевич и говорит: Дал ему царь благословеньице. Пошёл Иван-царевич в конюший двор — выбрать себе коня по разуму. На которого коня ни взглянет, тот дрожит, на которого руку положит — тот с ног валится Не мог выбрать Иван-царевич коня по разуму, повесил буйну голову. Добрый конь стоит скованный в погребу, на цепи железной. Сможешь его взять — будет тебе конь но разуму.

Вскочил ко добру коню, стал ему конь своими передними ногами на плечи. Стоит Иван-царевич — не шелохнется. Сорвал конь железную цепь, выскочил из погреба и Ивана-царевича вытащил.

И тут Иван-царевич его обуздал уздою неузданной, оседлал седельцем неезженым, наложил двенадцать подпруг с подпругою — не ради красы, ради славушки молодецкой. Отправился Иван-царевич в путь-дорогу. Доехал он до росстаней и поразмыслил: Куда мне без коня-то? Прямо ехать — женагу быть. Не за тем я в путь-дорогу выехал. Налево ехать — коня спасти.

И поворотил он по той дороге, где коня спасти — себя потерять. Ехал он долго ли, коротко ли, низко ли, высоко ли, по зелёным лугам, по каменным горам, ехал день до вечеру — красна солнышка до закату — и наезжает на избушку.

Стоит избушка на курьей ножке об одном окошке. Избушка, избушка, повернись к лесу задом, ко мне передом! Как мне в тебя зайти, так и выйти. Избушка повернулась к лесу задом, к Ивану-царевичу передом. Зашёл он в неё, а там сидит Баба Яга, старых лет, шёлковый кудель мечет, а нитки через грядки бросает.

Ты бы сейчас вскочила да меня, добра молодца, дорожного человека, накормила, напоила и для ночи постелю собрала. Я бы улёгся, ты бы села к изголовью, стала бы спрашивать, а я бы стал сказывать — чей да откуда. Бо г Баба Яга это дело всё справила — Ивана-царевича накормила, напоила и на постелю уложила; села к изголовью и стала спрашивать: Какого отца, матери сын? Еду за тридевять земель, за тридевять озёр, в тридесятое царство за живой водой и молодильными яблоками.

Не знаю, получишь ли ты добро Возьми, дитятко, моего копя. Мой конь будет бойчее, довезёт он тебя до моей середней сестры, она тебя научит. Иван-царевич поутру встаёт ранёхонько, умывается белёшенько. Благодарит Бабу Ягу за ночлег и поехал на её коне. Вдруг он и говорит коню: Едет Иван-царевич близко ли, далеко ли. День до ночи коротает. И завидел он впереди избушку на курьей ножке об одном окошке.

Избушка повернулась к лесу задом, к нему передом. Календарно-обрядовые песни Вопросы и задания. Пословицы и поговорки Вопросы и задания. Древнерусская литература Вопросы и задания. Иван Иванович Дмитриев Вопросы и задания. Иван Андреевич Крылов Вопросы и задания. Ларчик Вопросы и задания. Дубровский Вопросы и задания Ваши первые впечатления. Иван Сергеевич Тургенев Бежин луг Вопросы и задания. Афанасий Афанасьевич Фет Вопросы и задания.

Писатели улыбаются Антон Павлович Чехов Вопросы и задания. Из воспоминаний об А. Чехове Вопросы и задания.